Juízo Final e o Trono Branco

Escatologia geral Juízo Final e o Trono Branco

Introdução:

Segundo a escatologia Bíblica, de Gênesis a Apocalipse, quase que todos os livros levam a um acerto de conta final. Neste estudo, resumidamente falaremos do julgamento que haverá no milênio, fim do mesmo em conexão do Trono Branco, e o fim de todas as coisas à eternidade. Trabalho este dentro da hermenêutica, estudo sistemático e exegese profunda. A grande tribulação que corresponde a 70ª semana do livro de Daniel, a Igreja neste momento já estará no céu. Neste estudo, a teologia empírica não é reconhecida. Ver: (Dn. Cp. 4 e 5).  (jfas).

I. O Milênio:

A sistematização, em conexão a hermenêutica profunda da Bíblia, que é a base principal da escatologia fundamentada. Entendemos que, o Milênio será um período de mil anos segundo Apocalipse. No qual Jesus Cristo reinará em cumprimento as promessas feitas por Deus a Israel através das alianças com Abraão e Davi. É evidente que as profecias preditas por intermédio dos profetas nas escrituras do Antigo Testamento, marcaram sua história em relação ao Milênio. Ver: (Ap. 20: 4-7; Gn. 12: 10-3; II Sm. 7: 12 -16; Is. 11: 4 - 9; 60: 1; 62: 12; Zc. 14: 6 - 9; 16 - 21).

II. O Reinado de Cristo no Milênio:

A Terra no milênio voltará as suas origens, a Razão da perfeição. No Milênio, o governo será exclusivamente de Cristo, e não dos homens, e Jesus será o Rei sobre toda a Terra. Este período corresponde a sétima e última dispensação antes da Eternidade e começará logo após o juízo das nações. O desejo de satanás é destruir Israel, ele sabe que Jesus virá reinar em Jerusalém, e Israel será o primeiro dentre todas as nações da Terra. Jerusalém será a sede do Reino na Terra; a capital de Israel e do mundo, em cumprimento das escrituras. Com a segunda vinda de Cristo será estabelecido o reino Milenar aqui na Terra. A Terra, que havia sido destruída na Grande Tribulação, será reconstruída e a população que foi drasticamente reduzida, logo será abundante, devido às condições favoráveis do Milênio. Isto inclui também Israel. A Israel como nação será plenamente restaurado em toda terra prometida. Na volta de Jesus em glória, haverá o juízo das nações e os santos de entre as nações hão de gozar o milênio e servirão ao Senhor. Ver: (Is. 2: 2-4; 4: 2-3; Jl. 3: 17- 20; Mq. 4: 1 -  8; Gn. 15: 18; Mt. 25: 34; Zc. 14: 16; I Co. 15: 24 - 25).

III. Antigo Testamento e o Milênio:

O Antigo Testamento traz mais detalhes sobre o Milênio do que o Novo Testamento, isto se deve ao fato do Milênio ser uma promessa referente a Israel e as bênçãos do Milênio se estenderão sobre as nações da Terra partindo do governo de Jesus em Israel. O Reino de Cristo será eterno, porque quando o Milênio se findar, o Reino do Senhor continuará para todo o sempre. Veja o gráfico que segue abaixo:

IV. O Reino literal de Cristo acontecerá no Milênio:

1. Um dos primeiros passos para formação do Milênio é a prisão de satanás num espaço de mil anos. Ver: (Ap. 20: 1- 8). 

2. Não haverá politeísmo e nem desrespeito ao Sagrado, será um monoteísmo constante.Ver: (Is. 43: 10 -11).

3. Não haverá poligamias e nem “LGBT”, homossexualismo, lésbicas e travestis; e nem casamento do mesmo sexo. Etc. Ver: (Gn. 2: 18 - 24; Lv. 18: 22 - 23; 20: 13; Ap. 21: 8; 22: 14-15; Rm. 1: 26 - 27; 1 Co. 6: 9 - 10).

4. Os discípulos de Jesus vão sentar em doze Tronos para julgar as doze Tribos de Israel com Cristo. Ver: (Mt. 19: 28; Lc. 22: 28 - 30).  (jfas).

5. Nós seremos sacerdotes de Deus e de Jesus, e reinaremos os mil anos com Cristo. Ver: (Ap. 20: 8).

6. Os santos do Senhor vão julgar e governar o mundo. Ver: (I Cor. 6: 2 - 3; Mt. 19: 28; Hb. 12: 22 - 23).

7. O julgamento das nações. Ver: (Mt. 25: 36 - 46; Hb. 12: 22 - 24).

8. Na “Jerusalém Terrena”, o Templo de Salomão será reconstruído, e só o Senhor será adorado. Ver: ( Ez. 43: 7).

9. O Repatriamento total de Israel de entre as nações. Ver: (Jr. 32: 31 - 43).

10. Jesus será o único Rei sobre toda Terra, junto com os seus santos. Tudo estará sujeito a Ele. Ver: (Zc. 1: 9; Zc. 14: 9; Dn. 2: 44; II Tm. 2: 12; Ap. 11: 15).  

 
11. As nações todas irão a Jerusalém uma vez ao ano com suas ofertas e adorar ao Rei, as que não obedecerem sofrerão punição. Ver: (Ez. 45: 16; 46: 9 - 24; Zc. 14: 16 - 17; Ap. 21: 26).

12. O governo será perfeito de paz e justiça; e a Lei partirá de Jerusalém. Ver: (Is. 32: 15 - 18;Is. 2: 3).

13. Jerusalém será o centro religioso e judiciário. Ver: (Zc. 14: 16 - 21; Is. 2: 3; Ml. 4: 1-3).

14. O julgamento dos Judeus. Ver: (Dn. 7: 10 - 13; Ez. 20: 35 – 38).

15. Israel reconquistará as propriedades perdida as nações. Ver: (Ob. 1: 17 - 20; Am. 9:13 -14; Mq. 4:1; Zc. 14: 10).

16.  A vida será longa ao gênero humano pode ser semelhante á arvore milenar. Ver: (Is. 65: 19 - 23; Zc. 8: 4 - 5).

17. Não haverá mais criancinhas morrendo com poucos dias de nascimento; e os homens viverão muitos anos. Uma pessoa com cem anos será considerada jovem, e só os pecadores viverão cem anos e morrerão. Ver: (Is. 65: 20).

18. No milênio quem construir uma casa vai habitar nele, não será tomada pelos invasores e destruída como era no passado. Ver: (Is. 65: 21 - 22).

19. Haverá pecado no milênio, mas será voluntario conscientemente porque satanás estará preso e não terá o domínio sobre a humanidade. Ver: (Ap. 20: 1 - 3).

20. Os animais deixarão de serem carnívoros, agressivos e haverá harmonia entre os animais e o gênero humano. Ver: (Is. 11: 6 - 8; 65: 25).

21. O nome do Senhor será um só conhecido em toda Terra. Ver: (Is. 11: 9).

22. A terra será curada da maldição e a vegetação será perfeita e abundante como era no principio. Ver: (Gn. 3: 17-19; Sl. 72: 3 - 17; Rm. 8:19 - 22; Is. 30: 23; 35: 1- 7; 41: 18 - 20; Am. 9: 13 - 15).

23. As armas serão transformadas em ferramentas para o serviço circular, ou seja, não haverá guerras. Ver: (Is. 2: 4).

24. Os habitantes edificarão casas e as habitarão em paz; e plantarão vinhas e comerão seu fruto em segurança. Ver: (Is. 65: 21 - 22).  (jfas).

25. No Milênio haverá família, e crianças; será perfeito como no inicio e não como os dias atuais que há inversão de valores. Ver: (Is. 66: 9).

26. No milênio não haverá: Pragas, terremotos, epidemia, doenças, frio e calor em excessivo, roubos, homicídios e a paz será perfeita em toda a Terra. Ver: (Is. 2: 4; Is. 32: 15 - 18).

V. O Fim do milênio e o juízo final em conexão o Grande Trono Branco e o fim de todas as coisas:

a.  O Julgamento do Grande Trono Branco: João viu um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença “fugiu a terra e o céu”; e não se achou lugar para eles. E viu os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. E, deram os mares os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo. Ver: (Ap. 20: 11 - 15).

b. O Fim do milênio e o juízo final em conexão o Grande Trono Branco e o fim de todas as coisas. O Juízo Final também chamado de Juízo do “Grande Trono Branco”acontecerá após o Milênio. E, depois, da Guerra de Gogue e Magogue, antes do início do julgamento final, quando houver a “Manifestação do Grande Trono Branco, a Terra será totalmente desfeita. Este céu e esta Terra não existirão mais, portanto, o Juízo do Grande Trono Branco não será nesta Terra nem tão pouco neste céu que agora vemos”.Ver: (Ml. 4: 1; II Pd. 3: 7 - 13; Ap. 21: 1; Ap. 2: 11).

c. Este julgamento final será para todos os homens que viverão desde a criação e que não ressuscitaram na 1ª ressurreição; E, todo aquele que ressuscitar na 2ª ressurreiçãoapós o fim do milênio, comparecerá diante do “Grande Trono Branco” e será julgado conforme as suas obras e o registro no livro da vida, e, após julgados, serão condenados. Aqueles que não forem achados inscritos no livro da vida, irão para o lago de fogo e enxofre que é a segunda morte eterna. Ver: (Dn 12: 2; Jo 5: 29; At 24: 15; Ap 20: 5 -15).

d. Os anjos de caídos serão julgados; e, os ímpios ressuscitarão em um corpo imortal sem glória, para a morte eterna. O corpo do ímpio apesar de ser inextinguível sofrerá o dano da morte eterna. Sabemos que haverá um julgamento justo, no qual Jesus será o Juiz e os salvos participarão do júri. Ver: (Jo.5: 21 - 27 ; I Co. 6: 2 - 3; Ap. 16: 7).

1. No fim do milênio satanás é solto, e fará uma aliança com muitas nações e sairá enganando muita gente.  Ver: (Ap. 20: 7 - 8).

2. Satanás cerca a cidade amada, Deus envia fogo do céu sobre ele e seus aliados, dos quatro cantos da terra e destroem. Ver: (Ap. 20: 9).

3. Satanás é lançado no lago de fogo ardente que é a segunda morte; e, estarão conscientes, vinte e quatro horas sofrimento eterno. Ver: (Ap. 20: 10).

4. A segunda ressurreição e o Juízo Final. Ver: (Ec. 12: 14; Ap. 20: 11 -15 ; Dn.12: 2; Ap. 20: 6).

5. Neste juízo final todos os mortos vão ressuscitar. Ver: (Jo. 5: 28-29; Hb. 9: 27; Ap. 20: 5).

6. Todas as coisas serão julgadas. Ver: (Ec. 12: 14; At. 17: 31; II Cor. 5: 10).

7. O julgamento das potestades. Ver: (I Cor. 15: 25; II Pedro 2: 4; Judas 1: 6; Ap. 20: 10).

8. O julgamento da morte. Ver: (I Co. 15: 26 - 28; Ap. 20: 14 – 15).

9. Os designados para o fogo eterno após o Juízo Final: Todas as palavras frívolas, ocultismo, nepotismo, barganha, dissimuladores, síndrome dos apóstolos falsos, o absolutismo, os legalistas, a tradição falsa, radicalismo, a imoralidade, julgamento da razão falsa, desvio de conduta e os imperadores que ocultam os excluídos e deixam no anonimato. É óbvio que os blindados com a couraça da maldade, não aceitem conselho do bem. Todos entrarão em Juízo que é o“Grande Trono Branco”. Ver: (Sl. 50: 19 - 21; Mt. 12:36 - 37; Lc. 8: 17; At. 17: 31; Rm. 2: 16; 2:19 - 23; ICo. 4: 5; II Co.11: 13 - 15).

10. Neste juízo não haverá advogado, dinheiro e amigos que possam libertá-los da condenação eterna. Jesus é tudo em todos e seu juízo é perfeito e justo. Ver: (Jo.5:22 - 30; At.17: 31).  

11. Os santos vão participar ativamente deste julgamento. Ver: (I Cor. 6: 2 - 3).

12. Os que foram martirizados e mortos na Grande Tribulação por não negaram o nome do Senhor vão ressuscitar e Reinar com Cristo no Milênio. Ver: (Ap.20: 4 - 6).

13.Cristo transferirá o reino a Deus Pai. Ver: (I Cor. 15: 24 - 28).

14.E então virá o fim de todas as coisas. Ver: (I Cor. 15: 24).

15.Serão lançados no lago de fogo: o diabo, a besta e o falso profeta.  Ver: (Ap. 20: 10).

16.Todos que não forem encontrados seus nomes no livro da vida serão lançados no lago de fogo,

que é a segunda morte. Ver: (Ap. 20: 15; 19: 20 – 21; II Pd. 3: 13).

17.Haverá um Novo Céu e uma Nova Terra que habitará a Justiça Eterna. Ver: (Ap. 20: 1; IIPd. 3: 12 - 13; Is. 65: 1 – 18).  jfas).

18. Enoque, e os Apóstolos: João, Pedro e Paulo viram e escreverão estes acontecimentos que estão para acontecer. Ver: (Jd. 1: 14; Ap. 1: 1 - 2; II Pd. 3: 10; II Co. 12: 2 - 4).

VI. Os dois caminhos:

A Teologia Bíblica em fusão a Hermenêutica é compreendido que a vida humana é uma caminhada; e, é uma carreira a percorrer para cada ser humano. Deus, ao criar o homem, propôs para ele uma caminhada, uma carreira e sua proposta têm como finalidade, de transportar os salvos da Jerusalém Terrestre até a Formosa Jerusalém Celestial. Somos convidados a seguir um caminho, pois, como nos ensinou Jesus, “há dois caminhos: O caminho estreito, que nos conduz a salvação e, é o próprio Jesus, cujo fim é a Jerusalém Celestial; e, o caminho largo, que conduz à perdição, que leva ao lago de fogo e enxofre, que foi feito para o diabo e seus seguidores”. Para a caminhada até Jerusalém Celestial devemos seguir o exemplo de Noé, Enoque e Abraão andar com Deus. Isso siguinifica o que devemos fazer; pois sem fé é impossível agradar a Deus. Ver:(Gn. 5: 23; Hb. 12: 1 - 2; Jo. 14: 6; Mt. 25: 41; AP. 20: 15; Hb. 11: 1 - 6).

Conclusão:

Segundo o exposto acima, observamos que ninguém escapara deste juízo, independente de posição ou classe social. Os Céus e a Terra deixam de existir; os vivos que permaneceram fiéis a Cristo, serão transformados e arrebatados na manifestação do Grande Trono Branco. E os mortos ímpios, pois num corpo sem glória serão arrebatados ao encontro do Trono Branco; e serão julgados e condenados. Inicia-se o juízo final, serão julgados de todas as imoralidades praticadas nesta vida e todos os homens que participaram da 2ª ressurreição; e os anjos caídos. Os ímpios para o tormento eterno. E os salvos serão designados para a vida eterna com Cristo para sempre, de eternidade a eternidade sem fim. Ver: (Ec.12: 14; Jo. 14: 2 - 3;17: 22 - 24).

Consultas:

Ø Bíblia de Estudo Pentecostal,

    tradução de ALMEIDA, João Ferreira,

Ø Bíblia de Estudo Dake.

Ø E, parte da Apostila:

   A queda do homem e a providencia de Deus

A Igreja e os Galardões

Introdução

Galardão significa: honra prêmio ou recompensa por serviços relevantes que

foram prestados. É uma espécie de prêmio; É uma retribuição pela realização de algum trabalho. O galardão recebido pode ser representado por uma medalha, condecoração, homenagem, prêmio em dinheiro ou por outras atribuições que distingam quem foi galardoado. Galardoado deriva do termo galardão, e designa o indivíduo que recebe alguma retribuição pelo trabalho realizado em áreas diversas. (jfas)

1. Que diz a Bíblia:

Segundo a Escatologia Bíblica, em conexão a hermenêutica e a semântica, é evidente que haverá uma recompensa para os fiéis a Cristo, que são os galardões e distribuições das Coroas.  Será a recompensa dos fiéis, pois há diferentes graus de recompensa no céu, dependendo de nossa fidelidade a Cristo na terra. Jesus disse: “E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir, a cada um segundo as suas obras”. Alegrai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus; e cada um receberá o seu galardão segundo o seu trabalho. Ver: (Mt. 5: 12; I Co. 3: 8).

2. As Obras são: 

Conforme as promessas Bíblicas haverá prova na obra de cada crente, será provada pelo fogo e, “se permanecer a obra de alguém que sobre o fundamento edificou, esse receberá galardão”.  Apenas as obras que sobreviverem o fogo de purificação de Deus, vão ter valor eterno e serão dignas de galardão. São conhecidas como: “ouro, prata, pedras preciosas”; e são essas obras que foram construídas sobre o alicerce da fé em Cristo; e, as obras que não serão recompensadas são chamadas de “madeira, feno, palha”; na mesma passagem em Coríntios, não são representadas obras ruins, mas sim, atividades superficiais, sem nenhum valor eterno; E, Jesus Cristo foi punido pelo nosso pecado, quando Ele morreu na cruz, e Deus disse: “Pois, para com as suas iniqüidades, usarei de misericórdia e dos seus pecados jamais me lembrarei”;E, a igreja nunca precisará temer punição, mas pode antecipar o galardão que poderemos colocar aos pés de nosso Salvador; É a palavra grega que encontramos no Novo Testamento em grego, transliterada e escrita em caracteres da nossa própria língua para galardão é: “misthós”; que significa salário ou recompensa. Ver: ( Mt. 5: 46;I Co. 3: 12 - 14 ;Rm. 4: 4; Hb. 8: 12; Ap. 22: 12).

3. A Recompensa:

Para a recompensa, a igreja comparecerá perante o tribunal de Cristo, “para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito”; Haverá distinção entre dádiva, recompensa e galardão, pelas escrituras, está bem claro que a graça é imerecida; é dom gratuito de Deus, recebida pela fé, sem dinheiro e sem preço.E aquele que der até mesmo um copo de água fresca a um destes pequeninos, na qualidade de discípulo, em verdade em verdade vos digo que de modo algum perderá a sua recompensa. Todo serviço que prestarmos ao Senhor será recompensado; E, as medidas da recompensa serão devidamente pesadas pelo Senhor: Quem recebe um profeta na qualidade de profeta, receberá a recompensa de profeta; e quem recebe um justo na qualidade de justo, receberá a recompensa de justo; E, estas declarações manifestam de forma clara, a tremenda e bendita verdade conhecida como a “lei da semeadura”. Tudo o que o homem semear, isso também ceifará. Porque quem semeia na sua carne, na carne ceifará corrupção; mas quem semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna. Ver: (Mt. 10: 41 – 42; II Co. 5: 10; Gl. 6: 7 – 8).

 4. O tribunal de Cristo e a distribuição dos galardões:

É evidente que a palavra galardão significa premiar, recompensar por beneficio prestado; E, o Apóstolo São Paulo enfatiza a igreja de Coríntios, dizendo: “meus amados irmãos sede sempre abundantes na Obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor”. A linguagem galardão simboliza o vosso trabalho em prol da obra do Senhor Jesus.  Assim que a igreja for arrebatada pelo Senhor, passaremos pelo tribunal de Cristo para sermos recompensados, onde haverá a distribuição dos galardões. Entendemos que o galardão é merecido, como um salário pelo serviço prestado, que é recebido pelas obras através do labor e sacrifício. Ver: (Mt. 5: 12;I Co. 3:8; I Co. 15: 57 – 58; II Co. 5: 10;Hb. 10: 35 – 36;Hb. 11: 26 Col. 3: 24). (jfas)

5. A Categoria dos galardões:  

Entendemos que há várias categorias de distribuição de galardões. A Bíblia menciona que há expressões como: galardão de profeta, de justo, há uma divisão em categorias.

6. Prêmios de Coroas:

Também a explicação de coroas, que indicam prêmios; assim como o galardão; por desempenhar determinadas tarefas. E, no mundo antigo, a coroa tinha mais significado que hoje, porque havia muitos reis; E, em competições, por exemplo, o vencedor recebia uma coroa de louros, ou depois de uma vitória em uma guerra havia vários tipos de coroas para identificar o grau de envolvimento e a intensidade da vitória alcançada, como segue abaixo.

7. O galardão das Coroas:

Paulo ao terminar seu ministério: “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. Desde agora, a “coroa da justiça” me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda”.  Aqui são expressas as coroas que a Igreja irá receber no Tribunal de Cristo, antes de passar para as bodas do Cordeiro, que é Cristo, são: Coroa de Justiça, Vida, Glória, Incorruptibilidade, Alegria, Honra, Misericórdia e Benignidade:

a. Coroa da Justiça: Receberão esta Coroa, aqueles cujas vidas foram entregues inteiramente em prol do reino de Deus; E, àqueles que demonstram uma ardente expectativa pela volta de Cristo, e usam de bom senso para com as almas. Ver: (II Tm. 4: 8; Mt. 6: 33).

b. Coroa da vida: “Esta Coroa não é a vida eterna como pensam muitos cristãos, o galardão é dado com base nas obras; E, a salvação é dada exclusivamente com base na graça de Deus. De maneira nenhuma, a vida eterna poderia ser concedida ou obtida por meio da fidelidade dos cristãos nos momentos de tribulação; E, aqueles que suportam provações e sofrimentos nesta vida, por causa do nome de Cristo, e permanecem fiéis no seu amor a Deus, receberão como prêmio a coroa da vida”. Ver: (Tg. 1: 12; Ap. 2: 10).  

C. Coroa da Glória: Esta coroa será concedida aos pastores que desempenharem bem seus ministérios, e também àqueles que liderarem com fidelidade sobre o povo de Deus, procurando sempre o bem das ovelhas de Cristo, sempre com intuito de fazê-las crescer, alimentando-as na fé e no amor de Deus. Ver: (Pv. 4: 9;I Pd. 5: 1 - 4; Rm. 8: 18; II Cor. 4: 1).

d. Coroa da incorruptibilidade: E, esta Coroa será concedida àqueles que procuram viver uma vida incorruptível, de auto-abnegação; E, renegando ao pecado, as obras da carne, e vivendo uma vida íntegra diante de Deus e dos homens. Ver: (I Co. 9: 25 - 27; 15: 52; Lc. 9: 23).

e. Coroa da alegria: Esta Coroa será concedida aos ganhadores de almas, Paulo se refere aos irmãos, que ele levou a Cristo como sendo a sua alegria e coroa; E, portanto aqueles que ganham muitas almas receberão a Coroa da Alegria; E, ás vezes, a coroa é símbolo de alegria; E, a Bíblia declara que há alegria no céu quando uma alma é ganha para Cristo. Ver: (I Ts. 2: 19; Fp. 4: 1; Lc. 15: 7). (jfas)

8. A Parábola dos talentos:

O contexto escatológico da parábola dos talentos, também conhecida como parábola das Minas, é uma parábola de Jesus, e aparece em dois dos evangelhos canônicos. As diferenças entre Matheus e Lucas,  são substanciais, por isso, é impossível que as duas parábolas tenham sido derivadas de uma mesma fonte. Em evangelho, as palavras de abertura aparecem para ligar a parábola com a parábola anterior, das dez virgens, uma parábola sobre a chegada do Reino dos Céus, segundo Eusébio de Cesárea, uma variante da parábola dos talentos também era encontrada no apócrifo evangelho dos Hebreushoje perdido no evangelho de Mateus: Ver: (Mt. 25: 14 - 30; Lc. 19: 17 – 27).

Pois é assim como um homem que, partindo para outro país, chamou os seus servos e lhes entregou os seus bens: E, um deu cinco talentos, a outro dois e a outro um, a cada qual segundo a sua capacidade; E, seguiu viagem:

a. O que recebera cinco talentos: E, foi imediatamente negociar com eles, e ganhou outros cinco; e, depois de muito tempo, voltou o senhor daqueles servos e ajustou contas com eles. Chegando o que recebera cinco talentos, apresentou-lhe outros cinco, dizendo: Senhor entregou-me “cinco talentos”; E, aqui estão outros cinco que ganhei. Disse-lhe o seu senhor:  Muito bem, servo bom e fiel, já que foste fiel no pouco, confiar-te-ei o muito; entra no gozo do teu senhor.

b. E, do mesmo modo o que recebera dois: E, ganhou outros dois; E, chegou também o que recebera dois talentos, e disse: O Senhor entregou-me doistalentos; e, aqui estão outros dois que ganhei. Disse-lhe o seu senhor:  Muito bem, servo bom e fiel, já que foste fiel no pouco, confiar-te-ei o muito, entra no gozo do teu senhor.

c. Mas o que tinha recebido um talento: E, foi-se e fez uma cova no chão e escondeu o dinheiro do seu senhor. E, chegou por fim o que havia recebido umsó talento, dizendo: Senhor, eu soube que és um homem severo, ceifas onde não semeaste e recolhes onde não joeiraste; e, atemorizado, fui esconder o teu talento na terra; aqui tens o que é teu. Porém o seu senhor respondeu: Servo mau e preguiçoso sabia que ceifo onde não semeei e que recolho onde não joeirei? Devias, então, ter entregado o meu dinheiro aos banqueiros e, vindo eu, teria recebido o que é meu com juros. Tirai-lhe, pois, o talento e dai-o ao que tem os dez talentos; porque a todo o que tem, dar-se-lhe-á, e terá em abundância; mas ao que não tem, até o que tem, ser-lhe-á tirado. Ao servo inútil, porém, lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá o choro e o ranger de dentes.

9. A Advertência:

Tradicionalmente, a parábola dos talentos tem sido vista como uma exortação aos discípulos de Jesus, a usar seus dons dados por Deus a serviço do Senhor e a assumir riscos pela causa do Reino de Deus. Estes dons incluem habilidades pessoais, talentos no sentido usual, bem como a riqueza pessoal. A não utilização dos talentos, a parábola sugere, irá resultar em julgamento.

10. O perigo da falta do bom senso dos Lideres:

Acredita-se na interpretação tradicional da parábola, nos fornece uma interpretação à luz da “Teologia da Libertação” em que a imagem do senhorio ausente, que colhe onde não semeou, é interpretada literalmente. Na leitura do terceiro servo, é um delator que desmascarou a alegria do mestre pelo que ele é; e, os lucros da exploração desperdiçados em excessos. “Ele é punido por falar a verdade e não por não trazer nenhum lucro”. Para a falta do bom senso, o objetivo da parábola é a necessidade de agir com solidariedade quando confrontado com injustiça. “É evidente que os dons, os talentos tudo o que recebermos de Deus para fazer a obra DELE aqui temos que zelarmos com muito cuidado para não perdermos por que será cobrado naquele dia; e, principalmente ao que fizer a obra do Senhor relaxadamente”. Ver: (Ap. 3: 11; Pv. 16: 31; Sl. 103: 4; Jr. 48: 10a). (jfas)

11. O Tribunal de Cristo:

No fim do tribunal, passaremos para as bodas, já “galardoados”; E,receberemos as vestes de linho puro, e um novo nome, que só saberá aquele que o receber, isto é, secreto. Ver: (II Co. 5: 10; Ap. 19: 8; Ap. 3: 12).

12. O Invisível:

Na declaração do Apóstolo São Paulo aos Coríntios, ele disse: Eu conheci um homem que não sei se foi no espírito ou fora do espírito, que foi arrebatado até o terceiro céu, e viu coisa inefável, que não é licito contar ao homem natural; E, a glória dos séculos presentes, não se compara com a glória que a nos há de ser revelada naquele dia; E, aquilo que o olho não viu e não subiu ao coração do homem, foi o que o Senhor foi preparar para aqueles que Ele ama. Paulo sabia o que esperava ele na eternidade quando ele diz: “combati o bom combate, acabei a carreira”... Ver: (II Co. 12: 1- 4; I Co. 2: 9; II Co. 4: 17 - 18).

Conclusão

Segundo o exposto acima, em conexão a “Escatologia Bíblica e a Hermenêutica profunda”. É explícito que a palavra de Deus diz que até mesmo a atitude de se dar um copo de água a um servo do Senhor, irá ser recompensada com galardão; e, o fogo provará qual foi à obra de cada um, se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão; e, se a obra de alguém se queimar, sofrerá “detrimento”; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo. “É evidente que precisa saber que a salvação é pela graça; e, o galardão é pelas obras feitas em Cristo”. Ver: (Mc. 9: 41; I Co. 3: 13 - 15).  

Agradecimentos:

Ao meu querido e amado neto Carlos Natanael da Rosa, que com seu encorajamento, hábeis muito colaborou na digitação e auxilio de leituras, tornou este trabalho possível.

Consultas:

1. Chave Bíblica Atualizada

2. Pequena Enciclopédia Bíblica, O.S. Boyer

3. Dicionário Aurélio, 7ª Edição

4. Bíblia de Estudo Dake

5. Bíblia de Pentecostal, João F. de Almeida

6. Bíblia Viva 3ª Edição Mundo Cristão